фото показано с vz.ru

Аргументов в защиту своей ордынско-российской идентичности у российских мусульман предостаточно. Можно спорить, но аргументы есть. Но почему же высказывания лидеров российских мусульман вызывают такую оголтелую критику? В рамках проекта «Клуб читателей» газета ВЗГЛЯД представляет текст Александра Григоренко о том, справедливо ли высказывание, что «Россия это наследница Золотой Орды».

С исторической точки зрения можно поспорить с высказыванием о том, что мы наследуем Золотой Орде. Но право на существование оно все же имеет. Подобные мысли можно найти в трудах евразийцев и, прежде всего, Льва Гумилева.

Углубимся в историю. Великое Княжество Московское (прародитель нынешней Российской Федерации), будучи частью Улуса Джучи, очень много чего позаимствовало у ордынских ханов (налоговую систему, сильную власть монарха, военную организацию и еще много чего). Переселенцы из Орды, наряду с литовскими эмигрантами, сыграли большую роль в формировании московской элиты, особенно военной.

Территория Российского государства ко времени Смуты (начало 17 века) состояла из двух больших частей. Русскоязычных областей и территорий, населенных преимущественно мусульманами.

Причем эти территории были присоединены как раз во время распада Золотой Орды. При этом Московская Русь как часть этого государства принимала в этом распаде такое же участие, что и татарские ханства. Иван Третий провозгласил свою независимость практически одновременно с аналогичными шагами союзных на тот момент княжеств Руси.

После же завоевания Казанского, Астраханского и Сибирских ханств московские государи включили в состав своей титулатуры наряду со всем известным «царь и великий князь всея Руси» еще и «царь казанский», «астраханский» и «сибирский». Тем самым эти царства признавались как равноправные части общего государства.

То, что Иван Грозный принял в свое время титул царя, символизировало скорее грядущее объединение под его властью всех золотоордынских земель, чем преемственность византийской традиции. Тем более царями на Руси называли золотоордынских ханов.

Теория же монаха Филофея «Москва третий Рим» была создана для подкрепления ордынской линии российской государственности. Связи с Византией у Московской Руси к тому времени отсутствовали. Но и до падения Константинополя связи Московской Руси и Византии были в основном церковными.

Аргументов в защиту своей «ордынско-российской идентичности» у российских мусульман предостаточно. Можно с этим спорить, но аргументы есть. Но почему же высказывания лидеров российских мусульман вызывают такую оголтелую критику со стороны либерально настроенных россиян?

К тому же неприятие «ордынства» подкрепляется уж совсем ксенофобскими высказываниями про мусульман, которые заполонили Москву и мешают москвичам нормально жить. Особенно обостряется желчь у защитников мультикультуризма и толерантности во время исламских праздников и событий вроде строительства мечетей. Подобное должно быть характерно, скорее, для русских националистов, которых так не любят либералы.

И вот это меня очень удивляет. Признание равного участия в создании российского государства наряду с русскими еще и мусульманских народов это ведь непосредственное выражение принципов мультикультуризма, который исповедуют их коллеги в Европе.

Посмотрите на Лондон и Париж сколько в них мечетей? Попробуй ты там в приличном обществе сказать «понаехали тут» и «ислам зло» и тебя тут же заклюют или посадят. Европейских ультраправых мы в расчет не берем, они там парии.

Так почему же наши российские либералы так немультикультурны? Почему они активно защищают одно меньшинство геев, но активно борются против другого меньшинства российских мусульман?

Попробую изложить свою версию. Потому что реализуемое в России равенство всех основных религий и уважение к ним со стороны государства это то, что ломает стереотип о стране диктаторской, в которой притесняют меньшинства.

По той же причине либералы преследуют и православную церковь, отказывая ее представителям в праве на защиту своих ценностей. И какая может быть церковь при диктатуре? Разумеется, только деспотическая.

Важно также указать и другую причину ненависти либералов к исламскому и мусульманскому духовенству. Это ревность к гораздо более влиятельным, чем они, общественным силам с иными ценностями, разделяемыми большинством населения.

Что же касается неприятия «ордынской теории», то и тут все понятно. «Ордынство» для либералов издавна символизирует диктатуру, рабство и проч.

Что, в общем-то, несправедливо. Поскольку режим власти, существовавший при ханах Золотой Орды, был нисколько не хуже и не лучше, чем власть в тогдашней феодальной Европе.

К тому же признание «евразийской теории» на официальном уровне означает и реализацию ее на практике. Да, мы ордынцы, но в том смысле, что открыты Востоку и понимаем его. Сейчас происходит сближение с Китаем, странами Центральной Азии и Ближнего Востока, и все это, разумеется, неприемлемо для европейски и проамерикански ориентированных российских либералов.

Теги:

религия, ислам, Россия, мусульманство, государство, общество, идеология, ценности, исламисты

Закладки:.

Аналог Ноткоин - TapSwap Получай Бесплатные Монеты

Подробнее читайте на vz.ru