2021-3-10 21:13 |
Но сейчас - налицо продвижение тезиса о том, что не нужны в этот день ни цветы, ни подарки, ни ласковые нежные слова.
Состоявшееся отмечание
Международного женского дня убеждает
в том, что на наших глазах происходит,
по сути, переосмысление и «перезагрузка»
привычного праздника. Итак,
мы имеем устоявшееся 8 Марта, праздник
матерей, жен, любимых, вообще женщин. В
этот день дарят цветы, подарки, говорят
ласковые нежные слова.
Но теперь над этим нависло
агрессивное отрицание исторически
сложившегося 8 Марта. Если почитать
соцсети, особенно «прогрессивный»
Фейсбук, передовые СМИ, посмотреть
социальную рекламу, распространяемую
тем же Гуглом, то налицо продвижение
тезиса о том, что не нужны в этот день
ни цветы, ни подарки, ни ласковые нежные
слова. Мол, это все фальшь, ложь, обман,
маскировка мужского засилья, превращение
женщины в объект притязаний и подчинения.
Нужен праздник женской
самореализации, и следует говорить о
возможности для женщины работать врачом,
адвокатом, чиновником, политиком, чему,
де, в России всячески препятствуют. И
желательно побольше о сексуальном
насилии и унижении, и поменьше - о любви
и красоте. А еще лучше о последних вообще
не говорить, ибо это унижение женщины,
ее объективация, превращение в предмет
мужских домогательств. 8 Марта в этой
интерпретации - день женщины-работницы,
женщины-карьеристки.
Клара Цеткин (в центре)
Истоки Международного женского
дня – в Америке, но основное развитие
праздник получил в Европе, усилиями
Клары Цеткин и других немецких социалисток.
В СССР, где к власти пришли радикальные
соратники германских социалистов, с
первых дней началось массированное
навязывание ценностей, которые сегодня
назвали бы «феминистическими».
Призывы «женщины, на трактор!»
и им подобные звучали беспрерывно.
Женщины осваивали традиционные мужские
профессии – от снайперов до комбайнеров.
На долгие годы Советский Союз стал
страной обетованной для западных
феминисток. Их поражало количество
женщин среди врачей, судей, учителей. И
даже то, что считалось у нас национальным
позором – женщины в оранжевых спецовках,
разбрасывающие лопатами асфальт или
укладывающие шпалы – у них вызывало
настоящий восторг как символ слома
мужского господства.
Но одновременно, парадоксальным
образом, Россия переварила 8 Марта,
превратила его из дня вражды и разделения,
красных косынок, дня Крупской, Арманд
и Коллонтай в день любви и нежности и
привыкла к нему. Так в древние времена
христианизированные и исламизированные
принимали новые религиозные праздники
и сливали их со своими привычными
исконными, наполняли их новым смыслом.
В разрушительной стихии революционного
переустройства мира вечные ценности
материнства и женственности, красоты
и любви победили, они «приватизировали»
чужой праздник, сделали его своим, теплым
и домашним, вопреки всем намерениям
социалисток. Советское руководство
махнуло на это рукой, и объявило в 1965
году его выходным днем – в одном потоке
с переходом на пятидневную рабочую
неделю и возвращением 9 Мая как выходного
дня, в рамках брежневской гуманизации.
Однако сегодня активно пытаются
вернуть былой смысл празднику, заново
импортировать с Запада его содержание,
расходящееся с нам привычным. При этом
в России нет массового запроса на то,
чтобы сделать женщин крановщицами (как
у Бродского - «я не б.., а крановщица») и
бульдозеристками, а есть запрос самих
женщин быть любимыми, красивыми,
привлекательными.
Но прогрессистская волна
насаждает вполне сталинистскую парадигму
женщины-трактористки. 8 Марта в ее
интерпретации - это суровый асексуальный
праздник женщины-работницы,
женщины-карьеристки. Возможно, в США,
где женщин долго не разрешали работать,
это и актуально. Но в послесоветской
России с ее историческим опытом 70 лет
женского равенства при Советах, это
вряд ли будет популярным и своевременным.
Я не слышал, чтобы сегодня в РФ женщин
не пускали работать в бизнесе, в судах,
в медицине, в науке, в СМИ, не позволяли
идти в политику. Все это давно пройденный
этап. У меня, например, почти все редакторы
за мою медийную карьеру были женщины,
и также многие начальники, начиная с
самой первой работы.
Так зачем агрессивно уничтожать
то, что никак не мешает, а, напротив,
способствует экономике через продажи
цветов и подарков? Попытка «перепрошить»
праздник, нарядить его в зарубежные
одежды, кажется особенно нелепой на
фоне того, что США, где он когда-то
зародился, вовсе не спешат принимать
его, и все попытки придать там 8 марта
официальный статус, проваливаются.
Нам говорят, что 8 марта –
неискренний праздник, что лицемерные
мужчины-насильники сдерживают свои
хищнические инстинкты и изображают из
себя вегетарианцев, а 9 марта опять
начинают терзать и унижать женщин. И
потому не нужно дежурных слов о красоте,
мол, это все ложь, а нужны законы о
гендерном равенстве и строгие наказания
за домогательства.
Но смысл любого праздника именно
и заключается в традиции и повторяемости.
Возьмем Рождество, Рамадан, Хануку.
Разве, отметив их, люди потом весь год
живут по религиозным заповедям? Не
произносятся банальные фразы, одни и
те же из года в год? Но никто же не
предлагает их отменять.
Думается, что следует сохранять свою особость, не бежать слепо и глупо за иностранной модой. Когда-то большевики насадили 8 Марта, но затем народ «очеловечил» его, сделал добрым семейным праздником. Это стало нашей национальной особенностью, тем, что составляет уникальность той или иной цивилизации. Без привычного женского дня мир станет беднее.
Аналог Ноткоин - TapSwap Получай Бесплатные Монеты
Подробнее читайте на bloknot.ru
