Радость и разочарование от новинок, маргинальные фильмы прошлых лет и вечное сияние классики.<p>

1) «Рокетмен» Д. Флетчера (2019) — слезный байопик Элтона Джона с элементами мюзикла — далеко не «Богемская рапсодия». Он преодолел детские комплексы, проблемы, создал себя — и вот успех. Но, если не в жизнь пузана, то хотя бы в фильм добавьте хоть что-то? Ну, кроме взмывания ракетой на одноименной песне.2) «История обыкновенного безумия» М. Феррери (1981) — по шкале экранизаций Буковски гораздо лучше «Фактотума» и чуть уступает «Пьяни», передавая Бука, такого неспешного, довольного жизнью, бродящего по ней с печатной машинкой, бутылкой и «самыми живыми женщинами на свете».3) «Человеческая многоножка» Т. Сикса (2009) — создатели, выбивая фильмы о сшивании нескольких людей в одно(го), до завершения работы предусмотрительно держали продюсеров в неведении касательно своего замысла. Банально, что доктор, новый Франкенштейн, — немец с приветом нацистским экспериментам над людьми, но идея создать сиамский триплет, соединяя анус одного со ртом другого, вполне может символизировать консьюмеристский уроборос. Круговорот же уробороса полный — маньяк изначально известный специалист по разделению сиамских близнецов, а преследующая его пара полицейских похожи друг на друга, как опять же близнецы... Человечество не оправдало себя («странно поражает нас, что из всех обитателей Земли человек — далее всего от достижения цели своего предназначения», по выражению немецкого же просветителя XVIII в. Гердера в его сочинении «Идеи к философии истории») — и новый демиург пытается исправить его, но болен и он. «Ты что, Господь? А я всего лишь насекомое. Я оставил своих родителей, я оставил своего ребенка» — люди чувствуют себя неуютно. En masse, в массе своей — многоножкой... Фильм об этом оказался таким страшным, кэмповым и справедливым, что стал трилогией.4) «Холодное сердце — 2» К. Бака и Дж. Ли (2019) — несмотря на то, что фильм смотрит и взрослая молодежь (проверено!), сюжет, с явными отсылками к квесту толкиеновских хоббитов, понять могут только дети. Критические же взрослые крякнут от медвежьей дозы политкорректности. Не только чернокожие (о чернокожих эльфах все уже высказались из обоих лагерей по поводу «Ведьмака») и чукотско-индейские персонажи, но главный посыл в том, что белые не только хитростью захватили земли автохтонов, но и тем самым лишили их, свой и вообще весь мир некоей прекрасности. Эта магическая прелесть, добываемая главными героями и составляющая как раз невозможный для понимания сюжет, разольётся потом по городам колонизаторов, по полям аборигенов и их счастливым межвидовым союзам. Все красочно, но напоминает Советский Союз — ценности вдалбливаются железно с детства. Только сложнее лексика стала — там это называлось дружбой народов, тут мультикультурализмом, постколониализмом и виной белого мертвого человека.5) «Мандарины» З. Урушадзе (2013) — во время грузино-абхазской войны в оставленном эстонцами селе где-то на границе в одном доме оказываются враги, раненный чеченец и грузин. Старый эстонец Иво с внешностью Владимира Мартынова выхаживает обоих, примиряет и пытается собрать урожай мандаринов, а не смерти. Фильм практически без политики (только русских солдат вынуждены расстрелять грузин и чеченец), но с мудростью — против матери смерти войны.6) «Однажды... в Голливуде» К. Тарантино (2019) — Тарантино делает все то же, что и в прошлых своих фильмах: жертвы (нацистов в «Ублюдках», рабовладельцев в «Джанго») активно сопротивляются злу, и так садически, что — жалко уже их жертв, а злом становятся они. И, Господи, как же занудно он это делает... Питт завозит ДиКаприо домой, едет к себе домой, открывает пиво, кормит пса, готовит еду себе, пьет пиво... Тарантино самоупивается стилизацией, у зрителя же интоксикация. И какой смысл был в стебе над Брюсом Ли, 40 секундах Моррисона в кадре — и все в исполнении каких-то непохожих вялых статистов? Никакого, ружье не выстрелит в финале, а сдавший, как вышедший в тираж герой ДиКаприо, Тарантино так и будет кумиром за бывшие заслуги и Питта в кадре... Впрочем, все это голливудская сказка — от сказочного зачина в названии до оставшейся прически у «сожжённой до угольков». 7) «Нефть» П. Т. Андресона (2007) — безразмерный эпос о диком становлении петроэкономики. Черный демон то требует жертв (умирающие в скважинах от ЧП люди, которые, как и динозавры, вполне сгодятся на будущий углеводородный перегной, глухота сына, конфликты с местным населением), то вырывается наружу столпом пламени (местный пастор-экзорцист оттеняет эту тему). Обо всем этом совсем недавно было в «Циклопедии» Резы Негарестани и посвященному нефти тематическому выпуску журнала «Неприкосновенный запас». Здесь же — символические тому пруфы: копая могилу убитому им мнимому брату, Дэниэль сам погружается в землю, в тот ад, откуда берется нефть и в который она все превращает.8) «Рассказы» М. Сегала (2012) — изящной драматургии и большой социальной правдивости кино о коррупции, литературоцентричности и крахе (хотя бы перед лицом более старшего) поколения миллениалов. Такой прото-«Текст», только критика тоньше.

Аналог Ноткоин - TapSwap Получай Бесплатные Монеты

Подробнее читайте на chaskor.ru