фото показано с vz.ru

Одно дело - легитимность, совсем другое - историческая преемственность между эпохами. Визит Путина на Афон, как мне кажется, это очередной визит ради этого осмысления. Что там было - одному Богу известно.

Визит В. В. Путина на Афон напомнил нам среди прочего, что диалог российской власти с церковью - процесс отнюдь не обыденный. Особенно накануне большой трагической даты - отречения Романовых от престола и последовавшей революции.

Романовых призвали на царство монахи, выступив от имени Бога и народа. Корона Российской империи несколько столетий была освещена благословением русской православной церкви.

Отрекаясь от престола, Николай II снял с себя этот завет: основной причиной отречения стало вот что: «Господу Богу угодно было ниспослать России новое тяжкое испытание», имея в виду случившиеся народные волнения. И он, и князь Михаил, который также отрекся от престола, фактически передали судьбу короны в руки народа.

Если Николай подчеркнул, что его решение было продиктовано желанием победы в войне, то Михаил фактически сказал то, что не стал говорить его брат: «Принял я твердое решение в том случае восприять верховную власть, если такова будет воля великого народа нашего, которому надлежит всенародным голосованием чрез представителей своих в Учредительном собрании установить образ правления и новые основные законы государства Российского».

Как показали дальнейшие события, народу уже было не до царя. Был он уже без царя в голове.

Уже годами умнейшие люди рассуждают, были ли дальнейшие, во многом катастрофические, решения Временного правительства как-то продиктованы заботой о народе, или это была обычная борьба за власть, но факт остается фактом: первые резолюции временного правительства, в состав которого в том числе вошел и обер-прокурор Священного синода Львов, в значительной степени касались снятия и с народа этого обета - отделения не только церкви, но и веры от государства.

- Ввели "амнистию" в том числе по религиозным делам.
- Отменили "вероисповедальные ограничения".
- Ввели повсеместную "свободу", что оказалось наиболее точным оружием против "старого режима" в его совокупном комплексе.

Потом была революция, приход к власти антирелигиозных безумцев, разрушение церквей, массовые убийства священников и прочие атрибуты прощания с обрыдлым царизмом.

В целом, не услышавший царского крика о помощи народ обрел полную чашу горя, страданий и кошмара, которые, по некоторому мнению, достигли своего пика в годы Великой отечественной войны, когда и народ и власть, в лице семинариста Сталина, как следует вспомнили о Боге, и победили вопреки всему.

1990-е годы принесли народу не только бандитские разборки, но и возвращение церкви к обществу, а общества в церковь. Собственно, только поэтому следует ценить линию преемственности между Путиным и Ельциным. Оба в той или иной форме искренне пытались нащупать утерянный завет.

Одно дело - легитимность, совсем другое - историческая преемственность между эпохами. Власть в России невозможна без этого осмысления. Без него она не удержится.

Визит Путина на Афон, как мне кажется, это очередной визит ради этого осмысления. Что там было - одному Богу известно.

Источник: Блог Игоря Рябова

Теги:

Борис Ельцин, православие, Владимир Путин, монархия, император Николай Второй, Февральская революция

Закладки:.

Аналог Ноткоин - TapSwap Получай Бесплатные Монеты

Подробнее читайте на vz.ru