фото показано с polit.ru

Исследуя место кораблекрушения VI века до нашей эры, археологи нашли слитки латунного сплава, состав которого отличается от других известных античных образцов. Ученые предполагают, что это и есть орихалк, о котором ранее было известно лишь из сочинений древних авторов.

ρεχαλκος) означает «горная медь». Наиболее известное упоминание об орихалке содержится в платоновском диалоге «Критий» (IV век до н. э. ), в описании Атлантиды: «Многое ввозилось к ним из подвластных стран, но большую часть потребного для жизни давал сам остров, прежде всего любые виды ископаемых твердых и плавких металлов, и в их числе то, что ныне известно лишь по названию, а тогда существовало на деле: самородный орихалк, извлекавшийся из недр земли в различных местах острова и по ценности своей уступавший тогда только золоту» (перевод С. С. Аверинцева). Далее говорится, что орихалком, «орихалком, испускавшим огнистое блистание», были покрыты стены акрополя Атлантиды, он же был использован в отделке потолков, стен, полов и колонн храма Клейто и Посейдона - главной святыни острова. На стеле из орихалка внутри храма были записаны законы Атлантиды.

Писали об орихалке и другие авторы. В сочинении «Щит Геракла», которое приписывается Гесиоду, но на самом деле было написано не ранее VI века до н. э. , из орихалка были сделаны поножи Геракла, подаренные ему Гефестом. В гомеровском гимне к Афродите оры, встретившие рожденную из пены морской богиню, вдевают ей в уши серьги из орихалка и золота. Павсаний в «Описании Эллады» говорит, что рассказ о таинствах, учрежденных в Лерне Филаммоном, был записан в стихах на сделанном из орихалка сердце. В книге Флавия Филострата (170 - 250 годы н. э. ) «Жизнь Аполлония Тианского» говорится, что индийцы используют монеты из орихалка. Предполагается, что орихалк упомянут Иосифом Флавием в «Иудейских древностях» (VIII, 3, 7), когда тот описывает утварь Храма Соломана, изготовленную Хирамом из меди, «которая своим красивым блеском напоминала золото» (κ χαλκοτν αγν μοου χρυσκατκλλος).

О получении орихалка в реальном мире упоминает Страбон в «Географии», когда рассказывает о городе Андиры, расположенном в Троаде. «Поблизости от Андир находится камень, который при сжигании превращается в железо и затем, когда его плавят в горне с добавкой некоторого рода земли, выделяет цинк [ψευδργυρος букв. «ложное серебро»], который при добавлении меди превращается в так называемую смесь, называемую некоторыми “горной медью”» (перевод Г. А. Стратановского). Такое описание можно интерпретировать как получение латуни путем сплавление меди с цинковой рудой (сфалеритом или смитсонитом). Приписывавшийся в средние века Аристотелю трактат «О чудесных слухах» (Περθαυμσιων κουσμτων) тоже сообщал, что орихалк выплавляется из меди с добавлением особой земли с берегов Черного моря, которая называлась calmia. ρεχαλκος первоисточником было аккадское выражение «горная медь», а получение латуни из цинковой руды и меди было известно еще в Месопотамии VIII века до н. э.

В Риме эпохи империи греческое слово орихалк было неправильно интерпретировано и превратилось в латинское aurichalcum «золотая медь». Этим термином стали называть латунь. Также его иногда применяли для обозначения минерала медного колчедана, или халькопирита (CuFeS2), обладающего золотисто-желтым цветом. Как ценный металл орихалк упоминается в комедии Плавта «Хвастливый воин», из золота и орихалка сделан нагрудный доспех Турна в «Энеиде» Вергилия. Уже у Цицерона орихалк упомянут как дешевый металл: «Если человек, продавая золото, думает, что продает латунь (orichalcum), то должен ли честный человек указать ему, что это - » («Об обязанностях» III, 23, 92, перевод В. О. Горенштейна). Плиний Старший называет орихалк рудой, из которой добывали медь, причем считает его лучшей из медных руд, но сообщает, что к моменту написания его книги залежи орихалка уже исчерпаны.

Позднее, интерпретаторы античных авторов не могли прийти к единому мнению. Им была хорошо известна традиция называть орихалком дешевую латунь (в таком же значении слово ορεχαλκος используется в современном греческом языке). Однако упоминания орихалка как весьма ценного металла, в первую очередь у Платона, заставляли думать, что под этим словом могло скрываться и что-то иное. Сомнение сеял и тот факт, что Платон называет орихалк не сплавом, а самостоятельным металлом, добываемым из земли. Поэтому некоторые даже предполагали, что под этим словом ранее скрывалась не латунь, а платина. Выдвигалась также версия, что греческие мореплаватели достигли Южной Америки, а орихалком они называли употреблявшийся в чавинской культуре сплав из 9 % меди, 76 % золота и 15 % серебра.

В 2014 году в море в трехстах метрах от берега Сицилии, недалеко от города Джела, были обнаружены следы кораблекрушения, произошедшего в первой половине VI века до нашей эры. Корабль шел в город, носивший тогда греческое название Гела (Γλα) из Греции или из Малой Азии. Подводные археологи подняли на поверхность в частности 39 металлических слитков.

Слитки с затонувшего корабля после очистки

Найденный металл подвергли рентгенофлуоресцентному анализу и установили, что в состав сплава входит 75-80 % меди, 15-20 % цинка и следовые количества никеля, свинца и железа. Тогда археолог Себастиано Туса (Sebastiano Tusa), возглавляющий управление морской археологии Сицилии, и выступил с предположением, что именно сплав такого состава в архаический период истории Греции называли орихалком. В таком случае верным оказывается основная гипотеза об орехалке, согласно которой он представлял собой латунь.

Гела была греческой колонией, основанной около 688 - 689 года до н. э. выходцами с Крита и Родоса. Спустя век после своего возникновения, она стала процветающим городом, самым влиятельным на острове. У Гелы даже возникла собственная колония - Акрагас (современный Агридженто, о котором нам уже приходилось рассказывать). Только после того, как выходцы из Гелы - Гелон, а затем его брат Гиерон - стали править в Сиракузах и переселили туда часть жителей Гелы, значение города упало и важнейшим городом Сицилии стали Сиракузы. А в VI веке до н. э. Гела была богата, там велось активное строительство и изготовлялись предметы роскоши. Для этих целей, видимо, в город и везли на корабле металл в слитках.

Поиски на морском дне продолжаются. В последний сезон подводные археологи нашли еще 47 слитков медно-цинкового сплава, так образом их общее число возросло до 86. Также были найдены амфора из Массилии (современный Марсель) и два коринфских шлема в превосходном состоянии.

Аналог Ноткоин - TapSwap Получай Бесплатные Монеты

Подробнее читайте на polit.ru