Нам повезло, что главе Московского княжества, которое в XIV в. стало центром Всея Руси, был этот удивительный тандем, восходящий к народной мудрости: «Баба да кошка в избе, мужик да собака — на дворе». Звучит грубовато, но суть отражает точно.

10 лет назад, летом 2015 года, Священный Синод Русской Православной Церкви принял нетривиальное, но абсолютно верное решение, установив 1 июня как день общей памяти двух святых — Дмитрия Донского, канонизированного в 1988 году и его жены Евдокии (в монашестве Евфросиньи) Московской, канонизированной...А вот когда конкретно была канонизирована супруга победителя на Куликовом поле, до сих пор ведутся споры. То, что её почитали святой чуть ли не с момента ухода из жизни — это вполне достоверно и даже не обсуждается. Но никакого документа, подтверждающего именно что канонизацию, то есть внесение церковной властью имени Евдокии Московской в список официально признанных святых, не существует в природе. Или он пока что не найден. Единственная зацепка — протокол поминовения. Пока церковная власть не признала усопшего человека святым, в память о нём совершают панихиды. А когда признала — служат молебны. Молебны в память Евдокии Московской начали служить где-то во второй половине XIX века.Хотя если уж по чести, то именно она как никто другой достойна этого высокого статуса. Причём именно что вместе со своим знаменитым супругом. Вообще эта пара — удивительный пример гармонии. Не только супружеской, хотя и это тоже важно. Но всё-таки на первый план следует выдвинуть гармонию другую. Нам вообще очень повезло, что в последнюю треть беспокойного XIV столетия во главе Московского княжества, которое как раз тогда стало ассоциироваться с центром и средоточием Всея Руси, стоял этот удивительный, в некотором роде даже уникальный тандем.Да-да, я не оговорился. Именно тандем. Но восходящий к древней русской народной мудрости: «Баба да кошка в избе, мужик да собака — на дворе». Звучит грубовато, но суть тандема «Дмитрий — Евдокия» отражает точно.Какие именно функции выполнял князь Дмитрий Иванович «на дворе» — более-менее понятно. Это политика внешняя и внутренняя, это съезды князей, это отражение трёх нашествий Литвы, это подготовка и ведение войны с Ордой — Куликовская битва, о которой знают все, была лишь блестящим финалом этого длительного противостояния, начавшегося ещё в 1374 году... Собственно, всё это мы и привыкли считать историей как таковой. И совершенно напрасно. Потому что Большая История творилась не только «на дворе». Но что же тогда остаётся на долю княгини Евдокии? Чем же она занималась «в избе»?Прежде всего — культурой. Дело в том, что Москва, ворвавшаяся в круг вершителей судеб Руси довольно поздно, была в этом плане своего рода чернавкой. Нет — ей досталось то же самое культурное наследство, что и всем остальным русским княжествам. Только вот было его не в пример меньше. Ни уникальной, богатейшей библиотеки, как в Ростове Великом, что славился своей «книжностью», ни мощной архитектурной традиции, как во Владимире, стольном граде Владимирской Руси, ни своей, незаёмной школы иконописи, как в Суздале... Так — всего понемножку. Своего культурного лица Москва тогда не имела.И это должно было огорчать Евдокию, дочь Дмитрия Константиновича, Великого князя Суздальского. Который, между прочим, в плане культуры был очень даже продвинут. В конце концов, один из основных источников по истории Древней Руси, Лаврентьевская летопись, существует только по той причине, что отец Евдокии заказал её создание монаху Лаврентию. В общем, Евдокия — барышня из весьма культурной семьи.И такое состояние дел, когда Москва претендует на первое место среди прочих центров Всея Руси, и даже обзавелась каменной крепостью, которой ни у кого, кроме Новгорода больше нет, но при этом своего культурного лица не имеет, казалось ей неправильным. Так что Евдокия взялась это дело по мере сил исправлять. С её вкладов начиналось строительство Вознесенского монастыря и каменного храма Рождества Пресвятой Богородицы — древнейшего дошедшего до наших дней здания Москвы. С её именем связывают призвание в Москву знаменитого изографа Феофана Грека. Того самого, последователем которого был человек, основавший московскую школу иконописи и сразу вознесший её на недосягаемую высоту. Звали его Андреем Рублёвым — вряд ли найдётся человек, не знающий, кто это такой. С именем княгини связывают и зарождение московского стиля книгописания — мастерские-скриптории в Чудовом и Андронниковом монастырях как раз в её годы выдавали реальные шедевры, в частности Евангелие боярина Фёдора Кошки и Морозовское Евангелие.Но только этим дело не ограничилось. Князь Дмитрий Донской ушёл из жизни в расцвете сил — ему не исполнилось 39 лет. А, прощаясь с жизнью, пошёл на беспрецедентный шаг, установив на законодательном уровне фактическое разделение власти. Да, великокняжеский престол он отдавал своему старшему сыну, Василию. Но вот главенство в семье — своей Евдокии: «Вот я отхожу к Богу, и вас поручаю Богу и матери вашей: под страхом ея будьте всегда...»На практике это означало, что Евдокия получает в свои руки серьёзную политическую власть. Она становилась верховным арбитром в неминуемых спорах большой княжеской семьи, в которой кое-кто и сам претендовал на верховную власть. В частности, брат Василия, Юрий Звенигородский. Так вышло, что в 1382 году, после разорения Москвы Тохтамышем, княжича Василия, наследника престола, взяли заложником в Орду. А такое многими тогда воспринималось как билет в один конец. И пока Василий был в Орде, в качестве запасного наследника стали готовить Юрия. Но Василию удалось бежать, он вернулся в Москву и получил престол. Другое дело, что к тому моменту уже оформились боярская партия, стоявшая за Юрия...Короче, всё это не только могло — должно было стать причиной распри и даже гражданской войны. Да и стало — уже потом, во второй четверти XV столетия. И эта война едва не погубила Русь. Однако пока между братьями-претендентами стояла их мать, обладавшая не только формальной властью, оставленной ей по завещанию, но и реальной. Пока была жива Евдокия, ни распри, ни гражданской войны, не случилось. А пережила она своего князя Дмитрия на долгие 18 лет...

Подробнее читайте на aif.ru